バックＧの日記

こんにちは。

今一つ言葉の意味が分かりません。

上下に節はあるけれど、みな平等であるということなのでしょうか？

ケンイチさん

禅語の解説は難しいのですが・・・。

あくまで私の解釈としてですが、
対句となっている『松無古今色(松に古今の色無し)』と併せて考えてみると

竹には歴然とした上下の節があり上下の区別がつけられているが、
同じ一本の竹には上下の優劣は無くどの節も平等である。
けれどもすべてが同じわけではなく、それぞれに特徴があり役割を持っている。
その特徴も役割も価値としては平等であり差別はないはずであるが、
無条件にすべてが平等であるあるわけではなく
自ずとその特徴と役割を担うべき位置がある。

男と女、親と子、社会にあっては長幼・・・、平等ではあるが同質ではなく
それぞれがその役割を知り、調和を保たなければならない。

といったところでしょうか。
説明が上手でなくて申し訳ないです。

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きまぐれキティーさん

コメントありがとうございます。
チョッパーなんてすごいですね♪

今度お邪魔させていただきます。

解説ありがとうございます。

「平等(同権)だけど同質ではない」
目からウロコでした。

久しぶりの禅語が勉強になりました。
また、これからも続けてください。
是非ともお願いします。

ケンイチさん

拙い解説で判り辛かったかと。。。

また機会をみつけて禅語をアップしてみます♪